![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
... Шри Бхагаван продолжил: Разрушьте силу ума поиском его. Когда ум исследуется, его активности прекращаются сами собой.
Другой способ состоит в поиске источника ума. Этот источник можно назвать Богом или Я, или Сознанием.
При сосредоточении на одной мысли все остальные мысли исчезают; в конечном счете эта мысль также исчезает. Контролируя мысли, необходимо быть сознательным, иначе наступит сон.
П. Как искать ум?
М. В качестве вспомогательного средства можно использовать контроль дыхания, но он никогда не может привести к Цели самой. Выполняя его механически, позаботьтесь о том, чтобы сохранять живой ум, помнить о "я"-мысли и искать её источник. Тогда вы обнаружите, что "я"-мысль поднимается оттуда, куда погружается дыхание. Они опускаются и возникают вместе. Ведь "я"-мысль также опустится вместе с дыханием. Одновременно другое светящееся и бесконечное "Я — Я" проявится и станет сплошным и непрерывным. Такова Цель. Её называют различными именами — Бог, Я, кундалини-шакти, Сознание и т. д. и т. п. Когда попытка сделана, она сама приведёт вас к цели.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Peace Has Begun - Guruganesha Singh & Snatam Kaur
Другой способ состоит в поиске источника ума. Этот источник можно назвать Богом или Я, или Сознанием.
При сосредоточении на одной мысли все остальные мысли исчезают; в конечном счете эта мысль также исчезает. Контролируя мысли, необходимо быть сознательным, иначе наступит сон.
П. Как искать ум?
М. В качестве вспомогательного средства можно использовать контроль дыхания, но он никогда не может привести к Цели самой. Выполняя его механически, позаботьтесь о том, чтобы сохранять живой ум, помнить о "я"-мысли и искать её источник. Тогда вы обнаружите, что "я"-мысль поднимается оттуда, куда погружается дыхание. Они опускаются и возникают вместе. Ведь "я"-мысль также опустится вместе с дыханием. Одновременно другое светящееся и бесконечное "Я — Я" проявится и станет сплошным и непрерывным. Такова Цель. Её называют различными именами — Бог, Я, кундалини-шакти, Сознание и т. д. и т. п. Когда попытка сделана, она сама приведёт вас к цели.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Peace Has Begun - Guruganesha Singh & Snatam Kaur
- Music:Guruganesha Singh & Snatam Kaur - Hari Om
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Г-жа Дженнингс, американская дама, задала несколько вопросов.
П. Не будет ли утверждение Бога в себе более действенным, чем поиск "Кто я?" Первое — позитивно, а последнее — отрицание. Более того, оно указывает на отделённость.
М. Поскольку вы ищете способ Реализации, вам и дан совет найти своё Я. То, что вы ищете метод, и свидетельствует о вашей отделённости.
П. Не лучше ли говорить: "Я — высочайшее Бытие", чем спрашивать: "Кто я?"
М. Кто утверждает? Должен быть тот, кто делает это. Найдите его.
П. Но разве медитация не лучше, чем исследование?
М. Медитация подразумевает умственный образ, в то время как исследование касается Реальности. Первое — объективно, тогда как последнее — субъективно.
П. В этом вопросе должен быть научный подход.
М. Тщательно сторониться нереального и разыскивать реальность — это научно.
П. Я хочу сказать, что устранение должно быть постепенным: сначала устранить ум, потом — интеллект и, наконец, эго.
М. Только А т м а н реален, всё остальное — нереально. Ум и интеллект не остаются отдельными от вас.
Библия говорит: "Остановитесь и познайте, что Я — Бог" (Псалтирь (45 : 11). Для осознания А т м а н а как Бога необходимо только одно спокойствие.
П. Поймёт ли когда-нибудь Запад это поучение?
М. Дело не во времени и пространстве. Понимание зависит от зрелости ума. Какое имеет значение, живёт ли человек на Западе или на Востоке?
(Шри Бхагаван указал этой даме на несколько строф из "Открытой Истины" и произведений Таюманавара. Она удалилась.)
Позднее Шри Бхагаван сказал, что вся Веданта содержится в двух библейских утверждениях: "Я есмь то Я ЕСМЬ" (См. Исход (3 : 14): "Я есмь Сущий". Синодальный русский перевод.) и "Остановитесь и познайте, что Я — Бог".
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Г-жа Дженнингс, американская дама, задала несколько вопросов.
П. Не будет ли утверждение Бога в себе более действенным, чем поиск "Кто я?" Первое — позитивно, а последнее — отрицание. Более того, оно указывает на отделённость.
М. Поскольку вы ищете способ Реализации, вам и дан совет найти своё Я. То, что вы ищете метод, и свидетельствует о вашей отделённости.
П. Не лучше ли говорить: "Я — высочайшее Бытие", чем спрашивать: "Кто я?"
М. Кто утверждает? Должен быть тот, кто делает это. Найдите его.
П. Но разве медитация не лучше, чем исследование?
М. Медитация подразумевает умственный образ, в то время как исследование касается Реальности. Первое — объективно, тогда как последнее — субъективно.
П. В этом вопросе должен быть научный подход.
М. Тщательно сторониться нереального и разыскивать реальность — это научно.
П. Я хочу сказать, что устранение должно быть постепенным: сначала устранить ум, потом — интеллект и, наконец, эго.
М. Только А т м а н реален, всё остальное — нереально. Ум и интеллект не остаются отдельными от вас.
Библия говорит: "Остановитесь и познайте, что Я — Бог" (Псалтирь (45 : 11). Для осознания А т м а н а как Бога необходимо только одно спокойствие.
П. Поймёт ли когда-нибудь Запад это поучение?
М. Дело не во времени и пространстве. Понимание зависит от зрелости ума. Какое имеет значение, живёт ли человек на Западе или на Востоке?
(Шри Бхагаван указал этой даме на несколько строф из "Открытой Истины" и произведений Таюманавара. Она удалилась.)
Позднее Шри Бхагаван сказал, что вся Веданта содержится в двух библейских утверждениях: "Я есмь то Я ЕСМЬ" (См. Исход (3 : 14): "Я есмь Сущий". Синодальный русский перевод.) и "Остановитесь и познайте, что Я — Бог".
- Music:Snatam Kaur - Suni-ai
«Если искателям посоветовать медитацию, то многие уйдут, удовлетворившись этим советом. Но кто-то из них может вернуться и спросить: «Кто этот "я", медитирующий на объекте?» Такому человеку необходимо предписать найти Себя. Это завершение. Это вичара. Вичара является и методом и целью одновременно. "Я ЕСМЬ" — Цель и окончательная Реальность. Держаться этого "Я ЕСМЬ" с усилием — Вичара, а спонтанно и естественно — Реализация».
«Истинная Природа, А т м а н — это Чистое Сознание. Тем не менее человек отождествляет себя с телом, которое само по себе не одушевлено и самопроизвольно не скажет: "Я — тело". Кто же ещё может сказать это? Поддельное "Я", "я", возникает между Чистым Сознанием и неодушевлённым телом и воображает себя Ограниченным этим телом. Ищите это "я", и оно исчезнет, как призрак. Этот призрак есть эго, или ум, или отдельное бытие.
Все шастры опираются на появление этого призрака, чьё устранение является их целью. Нынешнее состояние — просто иллюзия. Освобождение от иллюзии есть Цель и больше ничего».
"Чтобы оставить чувство делателя, человек должен стремиться выяснить, кто есть этот делатель. Исследуйте внутри, чувство делателя исчезнет. Вичара, исследование, является необходимым для этого методом".
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
«Истинная Природа, А т м а н — это Чистое Сознание. Тем не менее человек отождествляет себя с телом, которое само по себе не одушевлено и самопроизвольно не скажет: "Я — тело". Кто же ещё может сказать это? Поддельное "Я", "я", возникает между Чистым Сознанием и неодушевлённым телом и воображает себя Ограниченным этим телом. Ищите это "я", и оно исчезнет, как призрак. Этот призрак есть эго, или ум, или отдельное бытие.
Все шастры опираются на появление этого призрака, чьё устранение является их целью. Нынешнее состояние — просто иллюзия. Освобождение от иллюзии есть Цель и больше ничего».
"Чтобы оставить чувство делателя, человек должен стремиться выяснить, кто есть этот делатель. Исследуйте внутри, чувство делателя исчезнет. Вичара, исследование, является необходимым для этого методом".
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
- Music:Snatam Kaur - Paramaysareh (Transcendent Lord)
Syndicate
