![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Хукам 14 октября 2009 г:
ШАЛОК, ТРЕТИЙ МЕХЛ: Тот, кто знает Бога и кто с любовью сосредотачивает свое внимание на Едином Слове Шабада, тот удерживает свою духовность целой. Девять сокровищ и восемнадцать духовных сил, Сиддх, следуют за тем, кто надежно хранит Господа в своем сердце. Без Гуру не найти Имени; пойми это и размышляй над этим. О, Нанак, по совершенной доброй судьбе человек встречает Истинного Гуру и находит спокойствие на четыре эпохи. || 1 || ТРЕТИЙ МЕХЛ: Молодой или старый, своенравный манмукх не может избежать голода и жажды. Гурмукхи насыщаются Словом Шабада; они в мире и спокойствии, потеряв свое самомнение. Они удовлетворены и насыщены внутри, они больше никогда не почувствуют голод. О, Нанак, что бы ни делали Гурумукхи, это приемлимо; они остаются растворенными с любовью в Наам, Имени Господа. || 2 || ПАУРИ: Я жертвую себя тем Сикхам, которые являются Гурмукхами. Я наблюдаю Благословенное Видение, Даршан тех, кто медитирует на Имя Господа. Слушая Киртан Восхвалений Господа, я созерцаю Его добродетели; я пишу Восхваления Ему на ткани своего ума. Я восхваляю Имя Господа с любовью и искореняю все свои грехи. Благословенно, благословенно и прекрасно то тело и место, на которые мой Гуру поставил свою стопу. || 19 || (Стр: 649)
ШАЛОК, ТРЕТИЙ МЕХЛ: Тот, кто знает Бога и кто с любовью сосредотачивает свое внимание на Едином Слове Шабада, тот удерживает свою духовность целой. Девять сокровищ и восемнадцать духовных сил, Сиддх, следуют за тем, кто надежно хранит Господа в своем сердце. Без Гуру не найти Имени; пойми это и размышляй над этим. О, Нанак, по совершенной доброй судьбе человек встречает Истинного Гуру и находит спокойствие на четыре эпохи. || 1 || ТРЕТИЙ МЕХЛ: Молодой или старый, своенравный манмукх не может избежать голода и жажды. Гурмукхи насыщаются Словом Шабада; они в мире и спокойствии, потеряв свое самомнение. Они удовлетворены и насыщены внутри, они больше никогда не почувствуют голод. О, Нанак, что бы ни делали Гурумукхи, это приемлимо; они остаются растворенными с любовью в Наам, Имени Господа. || 2 || ПАУРИ: Я жертвую себя тем Сикхам, которые являются Гурмукхами. Я наблюдаю Благословенное Видение, Даршан тех, кто медитирует на Имя Господа. Слушая Киртан Восхвалений Господа, я созерцаю Его добродетели; я пишу Восхваления Ему на ткани своего ума. Я восхваляю Имя Господа с любовью и искореняю все свои грехи. Благословенно, благословенно и прекрасно то тело и место, на которые мой Гуру поставил свою стопу. || 19 || (Стр: 649)
- Music:Guru Ganesha Singh - Liberation's Door
Tumi Bhaja Re Mana - Manish Vyas
Tumi Bhaja re Mana,
Tumi Japa re Mana
Om, Shri Ram Jaya Ram
Japa re Mana
О, ум (мана), мой дорогой друг,
Всегда воспевай (bhaja) божественное имя,
Всегда повторяй (japa) имя Бога!
- Music:Guru Ganesha Singh - Cherdi Kalaa
В пятницу был на концерте Снатам Каур.
Такие моменты называются "Dreams come true".
И пусть они стали случаться почти каждый день,
А вся жизнь превратилась в одну мечту.
Все равно - спасибо, спасибо, спасибо!!!
Только что вернулся со своей первой настоящей Садханы.
Очень вдохновляющее действо. Только не забыть Джап Джи в следующий раз))
Прекрасно попели "Hari Om" с Гуру Ганешей Сингхом.
Самое сильное впечатление - это наблюдение за собой, за движением ума:
Господи, спасибо, что даешь мне видеть это.
Я физически чувствовал, как в голове что-то происходит, как будто перенастройка.
Магнит, притяжение, движение - и я уже вижу себя в белом тюрбане с железным браслетом на руке.
Это уже не кажется "слишком" и все, что "тянет" вниз, к привычному - растворяется...
09 Cherdi Kalaa.wma -
Такие моменты называются "Dreams come true".
И пусть они стали случаться почти каждый день,
А вся жизнь превратилась в одну мечту.
Все равно - спасибо, спасибо, спасибо!!!
Только что вернулся со своей первой настоящей Садханы.
Очень вдохновляющее действо. Только не забыть Джап Джи в следующий раз))
Прекрасно попели "Hari Om" с Гуру Ганешей Сингхом.
Самое сильное впечатление - это наблюдение за собой, за движением ума:
Господи, спасибо, что даешь мне видеть это.
Я физически чувствовал, как в голове что-то происходит, как будто перенастройка.
Магнит, притяжение, движение - и я уже вижу себя в белом тюрбане с железным браслетом на руке.
Это уже не кажется "слишком" и все, что "тянет" вниз, к привычному - растворяется...
09 Cherdi Kalaa.wma -
- Music:Guru Ganesha Singh - Ardas Bhayee
Либо вы контролируете ум, либо ум контролирует вас...
Если ум настроен действовать сообща с сознанием, у вас не возникает конфликтов, но если ум действует сообща с эго, у вас возникает много проблем и поводов для беспокойства. Поскольку тогда, когда ум действует сообща с эго, он раздувает "я", а когда он действует сообща с сознанием, он открывает видение.
Самое большое давление личности состоит в том, что вы забыли, что вы пришли сюда, чтобы уйти. Это транзит. Именно тогда, когда этот транзитный переход рассматривается как нечто постоянное, происходят все беды. Второе давление личности - это когда вы думаете, что вы должны что-то совершать, и не верите, что Бог дает рассчитанное количество энергии на все свершения.
- Йоги Бхаджан, "Фантазии и реальность"
Если ум настроен действовать сообща с сознанием, у вас не возникает конфликтов, но если ум действует сообща с эго, у вас возникает много проблем и поводов для беспокойства. Поскольку тогда, когда ум действует сообща с эго, он раздувает "я", а когда он действует сообща с сознанием, он открывает видение.
Самое большое давление личности состоит в том, что вы забыли, что вы пришли сюда, чтобы уйти. Это транзит. Именно тогда, когда этот транзитный переход рассматривается как нечто постоянное, происходят все беды. Второе давление личности - это когда вы думаете, что вы должны что-то совершать, и не верите, что Бог дает рассчитанное количество энергии на все свершения.
- Йоги Бхаджан, "Фантазии и реальность"
- Music:01 Adi Shakti
_Рам Цзы знает..._
Внyтpи тебя есть дыpа,
Котоpyю ты отчаянно
Пытаешься заполнить.
Ты вливаешь в нее
Различные yдовольствия,
Чтобы чyвствовать себя в поpядке.
Иногда
Ты полyчаешь так много,
Что дыpа наполняется до кpаев,
И тогда настyпает
Блаженный миг покоя.
Hо y твоей дыpы
Hет дна.
Все пpотекает чеpез нее.
Оставляя тебя снова пyстым
И жаждyщим чего-нибyдь еще.
_Рам Цзы знает, что нyжно сделать..._
В дыpy нyжно бpосить тебя.
( да...и еще )
Внyтpи тебя есть дыpа,
Котоpyю ты отчаянно
Пытаешься заполнить.
Ты вливаешь в нее
Различные yдовольствия,
Чтобы чyвствовать себя в поpядке.
Иногда
Ты полyчаешь так много,
Что дыpа наполняется до кpаев,
И тогда настyпает
Блаженный миг покоя.
Hо y твоей дыpы
Hет дна.
Все пpотекает чеpез нее.
Оставляя тебя снова пyстым
И жаждyщим чего-нибyдь еще.
_Рам Цзы знает, что нyжно сделать..._
В дыpy нyжно бpосить тебя.
( да...и еще )
М. Сознавание — это ваша природа. В глубоком сне или при бодрствовании оно одно и то же. Как оно может быть обретено заново?
П. Но я не помню, что и как я делала в своем глубоком сне.
М. Кто говорит: "Я не помню"?
П. Я говорю это сейчас.
М. Вы тогда были той же самой. Почему вы не говорили так в глубоком сне?
П. Я не помню, что говорю во сне без сновидений.
М. В бодрствующем состоянии вы говорите: "Я знаю, я помню". Та же личность говорит: "Я не знаю — я не помню, что было в глубоком сне". Почему этот вопрос не поднимается в том сне?
( читать далее )
...
Кто-то спросил о перевоплощении.
М. Перевоплощение возможно только, пока есть неведение. Воплощения нет сейчас, его не было ранее и его не будет в будущем. Такова истина.
П. Что такое эгоистическое "я"?
М. Эгоистическое "я" возникает и исчезает и является временным, тогда как истинное Я постоянно. Хотя в действительности вы являетесь подлинным Я, но неправильно отождествляете истинное Я с эгоистическим "я".
П. Как возникает эта ошибка?
М. Наблюдайте, если она появилась.
П. Человек должен очистить эго до истинного Я.
М. Эго вообще не существует.
П. Тогда почему оно беспокоит нас?
М. Для кого существует это беспокойство? Волнение — также плод воображения. Горе и удовольствие существуют только для эго.
( читать далее )
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Jin Prem Kio Tin Hee Prabh Paayo - Snatam Kaur
П. Но я не помню, что и как я делала в своем глубоком сне.
М. Кто говорит: "Я не помню"?
П. Я говорю это сейчас.
М. Вы тогда были той же самой. Почему вы не говорили так в глубоком сне?
П. Я не помню, что говорю во сне без сновидений.
М. В бодрствующем состоянии вы говорите: "Я знаю, я помню". Та же личность говорит: "Я не знаю — я не помню, что было в глубоком сне". Почему этот вопрос не поднимается в том сне?
( читать далее )
...
Кто-то спросил о перевоплощении.
М. Перевоплощение возможно только, пока есть неведение. Воплощения нет сейчас, его не было ранее и его не будет в будущем. Такова истина.
П. Что такое эгоистическое "я"?
М. Эгоистическое "я" возникает и исчезает и является временным, тогда как истинное Я постоянно. Хотя в действительности вы являетесь подлинным Я, но неправильно отождествляете истинное Я с эгоистическим "я".
П. Как возникает эта ошибка?
М. Наблюдайте, если она появилась.
П. Человек должен очистить эго до истинного Я.
М. Эго вообще не существует.
П. Тогда почему оно беспокоит нас?
М. Для кого существует это беспокойство? Волнение — также плод воображения. Горе и удовольствие существуют только для эго.
( читать далее )
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Jin Prem Kio Tin Hee Prabh Paayo - Snatam Kaur
- Music:Snatam Kaur - Aadays Tisai Aadays
М. Гита начинает с утверждения, что вы — не тело, а следовательно, и не карта [делатель].
П. И в чём смысл этого?
М. Вот в чём: человек должен действовать без мысли, что он делатель. Действия будут продолжаться даже при отсутствии эго. Каждый проявляется с определённой целью, достижение которой зависит от того, считает он себя действующим лицом или нет.
П. Что такое карма-йога"? Это непривязанность к карме (действию) или её плодам?
М. Карма-йога — та йога, в которой человек самонадеянно не приписывает себе функцию делателя. Все действия продолжаются автоматически.
П. И это означает непривязанность к плодам действий?
М. Такой вопрос возникает только если есть действующий. Во всех Писаниях сказано, что не следует рассматривать себя как делателя.
П. Поэтому карма-йога — это картритва буддхи рахита карма — действие без чувства делания.
М. Да, совершенно верно.
П. Гита учит, что следует вести активную жизнь — от начала и до конца.
М. Да, но действовать без делателя.
П. Тогда необходимо покинуть дом и вести жизнь отречения?
М. Дом находится в вас? Или вы находитесь в доме?
П. Он в моем уме.
М. Тогда, что станет с вами, когда вы покинете внешнее окружение?
П. Сейчас я понимаю. Отречение — это лишь выполнение действия без отождествления себя с делателем [карта].
Действует ли дживанмукта?
М. Кто задаёт этот вопрос? Он сам дживанмукта или нет?
П. Нет, не дживанмукта.
М. Поднимите такой вопрос после достижения состояния дживанмукти, если сочтёте это необходимым. Освобождение [мукти] признаётся и свободой от умственной активности тоже. Может ли мукта думать о действии?
П. Даже если он отбрасывает действие, действие не оставит его. Разве не так?
М. С чем он, мукта, отождествляется, для того чтобы этот вопрос был возможен?
П. Да, правильно. Мои сомнения сейчас рассеяны.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
П. И в чём смысл этого?
М. Вот в чём: человек должен действовать без мысли, что он делатель. Действия будут продолжаться даже при отсутствии эго. Каждый проявляется с определённой целью, достижение которой зависит от того, считает он себя действующим лицом или нет.
П. Что такое карма-йога"? Это непривязанность к карме (действию) или её плодам?
М. Карма-йога — та йога, в которой человек самонадеянно не приписывает себе функцию делателя. Все действия продолжаются автоматически.
П. И это означает непривязанность к плодам действий?
М. Такой вопрос возникает только если есть действующий. Во всех Писаниях сказано, что не следует рассматривать себя как делателя.
П. Поэтому карма-йога — это картритва буддхи рахита карма — действие без чувства делания.
М. Да, совершенно верно.
П. Гита учит, что следует вести активную жизнь — от начала и до конца.
М. Да, но действовать без делателя.
П. Тогда необходимо покинуть дом и вести жизнь отречения?
М. Дом находится в вас? Или вы находитесь в доме?
П. Он в моем уме.
М. Тогда, что станет с вами, когда вы покинете внешнее окружение?
П. Сейчас я понимаю. Отречение — это лишь выполнение действия без отождествления себя с делателем [карта].
Действует ли дживанмукта?
М. Кто задаёт этот вопрос? Он сам дживанмукта или нет?
П. Нет, не дживанмукта.
М. Поднимите такой вопрос после достижения состояния дживанмукти, если сочтёте это необходимым. Освобождение [мукти] признаётся и свободой от умственной активности тоже. Может ли мукта думать о действии?
П. Даже если он отбрасывает действие, действие не оставит его. Разве не так?
М. С чем он, мукта, отождествляется, для того чтобы этот вопрос был возможен?
П. Да, правильно. Мои сомнения сейчас рассеяны.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
- Music:Enya - Om Namo Bhagavate
"Я свеча, но еще не зажженная. Я человек, но еще во тьме. Что темного во мне? Мое собственное эго, которое притягивает меня к земле. Я не могу возвысить свою душу. Я христианин. Мне неведомо сознание Христа. Я Будда. Мне неведома Сатва Будда. Я Сикх, но я не достиг состояния Хальса. Я индус. Я так и не обрел всеобъемлющей любви. Я мусульманин. Мне неведомо смирение. Что вы знаете? Я иудей. Мне неведом свет. "Иеву" - свет, основа, "иеву" превращается в "иудей". Затем превращается в "иудаизм". Затем становится вот этим, и только Богу известно, чем.
Каждый католик, совершивший грех, должен пойти и покаяться святому отцу, который велит ему прочитать молитву Девы Марии, и тем самым избавиться от греха. Некоторые люди просто приходят, каются и лгут. Они никогда не совершали греха. Они придумывают грех, чтобы соблюсти ритуал и покаяться. А почему Вы не каетесь самому себе? Если вы хотите стать великим человеком, то это просто - нужно выбрать важное мгновение жизни, сесть перед самим собой и посмотреть на себя самого".
- Йоги Бхаджан, "Жизнь без маски"
Каждый католик, совершивший грех, должен пойти и покаяться святому отцу, который велит ему прочитать молитву Девы Марии, и тем самым избавиться от греха. Некоторые люди просто приходят, каются и лгут. Они никогда не совершали греха. Они придумывают грех, чтобы соблюсти ритуал и покаяться. А почему Вы не каетесь самому себе? Если вы хотите стать великим человеком, то это просто - нужно выбрать важное мгновение жизни, сесть перед самим собой и посмотреть на себя самого".
- Йоги Бхаджан, "Жизнь без маски"
- Music:Guruganesha Singh & Snatam Kaur - Guru Ram Das Love Song
"Когда вас обуревают эмоции, вас не волнует то, что происходит. Вы разговариваете, как собака, у которой началась диарея, и она начала скулить и лаять. Если кто-то спросит человека, что с ним происходит, он ответит: "У меня наплыв эмоций". Что вы можете поделать? Ничего. Боже, это же всего лишь эмоции! В состоянии волнения вы говорите: "О, Джи, не говорите мне ничего. Я не хочу слышать. Я не хочу разговаривать. Я не хочу, не буду." Если бы вы повторяли "Вахе Гуру" так же часто, как ваше "не хочу, не буду", вы бы уже давно были на небесах с Богом. "Не хочу, не буду, не хочу. Я не знаю. Я не могу сказать". Вы закружились с этими словами в бесконечном танце!"
- Йоги Бхаджан, "Жизнь без маски"
- Йоги Бхаджан, "Жизнь без маски"
...Кто-то спросил о перевоплощении.
М. Перевоплощение возможно только, пока есть неведение. Воплощения нет сейчас, его не было ранее и его не будет в будущем. Такова истина.
П. Что такое эгоистическое "я"?
М. Эгоистическое "я" возникает и исчезает и является временным, тогда как истинное Я постоянно. Хотя в действительности вы являетесь подлинным Я, но неправильно отождествляете истинное Я с эгоистическим "я".
П. Как возникает эта ошибка?
М. Наблюдайте, если она появилась.
П. Человек должен очистить эго до истинного Я.
М. Эго вообще не существует.
П. Тогда почему оно беспокоит нас?
М. Для кого существует это беспокойство? Волнение — также плод воображения. Горе и удовольствие существуют только для эго.
П. Почему этот мир так погружён в неведение?
М. Позаботьтесь о себе, а мир пусть сам о себе заботится. Узнайте своё Я. Если вы тело, то существует также и грубый мир, а если вы — Дух, то всё есть только Дух.
П. Для одного это хорошо, но как быть с остальными людьми?
М. Сначала осознайте себя, а затем посмотрите, возникнет ли этот вопрос.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
М. Перевоплощение возможно только, пока есть неведение. Воплощения нет сейчас, его не было ранее и его не будет в будущем. Такова истина.
П. Что такое эгоистическое "я"?
М. Эгоистическое "я" возникает и исчезает и является временным, тогда как истинное Я постоянно. Хотя в действительности вы являетесь подлинным Я, но неправильно отождествляете истинное Я с эгоистическим "я".
П. Как возникает эта ошибка?
М. Наблюдайте, если она появилась.
П. Человек должен очистить эго до истинного Я.
М. Эго вообще не существует.
П. Тогда почему оно беспокоит нас?
М. Для кого существует это беспокойство? Волнение — также плод воображения. Горе и удовольствие существуют только для эго.
П. Почему этот мир так погружён в неведение?
М. Позаботьтесь о себе, а мир пусть сам о себе заботится. Узнайте своё Я. Если вы тело, то существует также и грубый мир, а если вы — Дух, то всё есть только Дух.
П. Для одного это хорошо, но как быть с остальными людьми?
М. Сначала осознайте себя, а затем посмотрите, возникнет ли этот вопрос.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
- Music:Snatam Kaur - Guru Ram Das (Healing)
... Шри Бхагаван продолжил: Разрушьте силу ума поиском его. Когда ум исследуется, его активности прекращаются сами собой.
Другой способ состоит в поиске источника ума. Этот источник можно назвать Богом или Я, или Сознанием.
При сосредоточении на одной мысли все остальные мысли исчезают; в конечном счете эта мысль также исчезает. Контролируя мысли, необходимо быть сознательным, иначе наступит сон.
П. Как искать ум?
М. В качестве вспомогательного средства можно использовать контроль дыхания, но он никогда не может привести к Цели самой. Выполняя его механически, позаботьтесь о том, чтобы сохранять живой ум, помнить о "я"-мысли и искать её источник. Тогда вы обнаружите, что "я"-мысль поднимается оттуда, куда погружается дыхание. Они опускаются и возникают вместе. Ведь "я"-мысль также опустится вместе с дыханием. Одновременно другое светящееся и бесконечное "Я — Я" проявится и станет сплошным и непрерывным. Такова Цель. Её называют различными именами — Бог, Я, кундалини-шакти, Сознание и т. д. и т. п. Когда попытка сделана, она сама приведёт вас к цели.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Peace Has Begun - Guruganesha Singh & Snatam Kaur
Другой способ состоит в поиске источника ума. Этот источник можно назвать Богом или Я, или Сознанием.
При сосредоточении на одной мысли все остальные мысли исчезают; в конечном счете эта мысль также исчезает. Контролируя мысли, необходимо быть сознательным, иначе наступит сон.
П. Как искать ум?
М. В качестве вспомогательного средства можно использовать контроль дыхания, но он никогда не может привести к Цели самой. Выполняя его механически, позаботьтесь о том, чтобы сохранять живой ум, помнить о "я"-мысли и искать её источник. Тогда вы обнаружите, что "я"-мысль поднимается оттуда, куда погружается дыхание. Они опускаются и возникают вместе. Ведь "я"-мысль также опустится вместе с дыханием. Одновременно другое светящееся и бесконечное "Я — Я" проявится и станет сплошным и непрерывным. Такова Цель. Её называют различными именами — Бог, Я, кундалини-шакти, Сознание и т. д. и т. п. Когда попытка сделана, она сама приведёт вас к цели.
БЕСЕДЫ с Шри Раманой Махарши
Как быть Собой — чистым Счастьем
Том II
Peace Has Begun - Guruganesha Singh & Snatam Kaur
- Music:Guruganesha Singh & Snatam Kaur - Hari Om
2 часа назад во время выполнения крийи пришло абсолютно чистое и четкое понимание взаимосвязи между физическим (энергетическим) состоянием тела и проявляемыми частями эго, запускаемыми мыслями.
Это можно очень хорошо проиллюстрировать на примере прошедшей рабочей недели. Из 5 рабочих дней - трем предшествовал достаточно длительный сон (не менее 6 часов), двум - около 4-4,5 часов.
Разница в последствиях ощущалась очень сильно.
В первом случае день начинался с очень осознанной, глубокой и наполняющей энергией Набхи крийи; во время ее выполнения приходили потрясающие мысли по улучшению всяческих процессов на работе, которые в этот же день начинали претворяться в жизнь, благодаря ощущению невероятной силы. Меня буквально "распирало" от переполняющей энергии, что очень живо могли ощутить на себя некоторые коллеги (привет Мише). Даже занятия в тренажерном зале в эти дни стали особенными: "искры" из глаз и последующее чувствование тела разительно отличались от ощущений в период недосыпания. Что касается эго и мыслей, то здесь было характерно практически полное отсутствие негативных мыслей и явно проявленная часть "успешности, сексуальности, мужественности".
В дни "недосыпа" все менялось очень сильно. Крийя выполнялась очень поверхностно, я постоянно "вылетал" из тела, а мысли о том, как было бы здорово, если бы этот день уже закончился начинали приходить сразу после пробуждения.
На работе я был крайне тих и пассивен, а главным моим занятием было отслеживание безумного количества приходящих "негативных" мыслей и наблюдение за ярко проявляющей себя частью эго, которую я называю "киселем"))
Всем удачных выходных!
Сат Нам!
Это можно очень хорошо проиллюстрировать на примере прошедшей рабочей недели. Из 5 рабочих дней - трем предшествовал достаточно длительный сон (не менее 6 часов), двум - около 4-4,5 часов.
Разница в последствиях ощущалась очень сильно.
В первом случае день начинался с очень осознанной, глубокой и наполняющей энергией Набхи крийи; во время ее выполнения приходили потрясающие мысли по улучшению всяческих процессов на работе, которые в этот же день начинали претворяться в жизнь, благодаря ощущению невероятной силы. Меня буквально "распирало" от переполняющей энергии, что очень живо могли ощутить на себя некоторые коллеги (привет Мише). Даже занятия в тренажерном зале в эти дни стали особенными: "искры" из глаз и последующее чувствование тела разительно отличались от ощущений в период недосыпания. Что касается эго и мыслей, то здесь было характерно практически полное отсутствие негативных мыслей и явно проявленная часть "успешности, сексуальности, мужественности".
В дни "недосыпа" все менялось очень сильно. Крийя выполнялась очень поверхностно, я постоянно "вылетал" из тела, а мысли о том, как было бы здорово, если бы этот день уже закончился начинали приходить сразу после пробуждения.
На работе я был крайне тих и пассивен, а главным моим занятием было отслеживание безумного количества приходящих "негативных" мыслей и наблюдение за ярко проявляющей себя частью эго, которую я называю "киселем"))
Всем удачных выходных!
Сат Нам!
- Music:Guruganesha Singh & Snatam Kaur - Hari Om
Большинство древних религий и духовных традиций приходят к общему пониманию — наше «нормальное» состояние ума имеет существенный недостаток. Однако из этого видения внутренней природы человеческого состояния (назовем это плохой новостью), вытекает иное видение (хорошая новость): возможность полной трансформации человеческого сознания. В индуистских учениях (а также иногда в буддизме) эту трансформацию называют просветлением. В учении Иисуса это спасение, а в буддизме — прекращение страдания. Для описания этой трансформации также используются термины освобождение и пробуждение.
Величайшее достижение человечества — это не созданные им произведения искусства, науки и технологии, а способность обнаруживать и распознавать нарушения и безумие в себе. Она уже открывалась в далеком прошлом некоторым людям. Человек по имени Гаутама Сиддхартха, живший в Индии 2600 лет назад, был, возможно, первым, кто увидел это с абсолютной ясностью. Позднее ему дали имя Будды. Будда означает «пробужденный». Примерно в то же время в Китае появился еще один из ранних пробужденных учителей человечества. Его имя Лао Цзы. Он оставил запись своего учения в виде одной из глубочайших духовных книг — Дао Де Цзин.
Распознание собственного безумия — это, разумеется, и есть здравый ум, это начало исцеления и выхода за пределы ума. Когда на нашей планете появилось новое измерение сознания и состоялось первое пробное цветение, эти первые цветы человечества говорили со своими современниками. Они рассказывали о грехе, страдании, заблуждении. Они говорили: «Посмотрите, как вы живете. Смотрите, что вы делаете, какое страдание создаете». Затем указывали на возможность пробуждения от коллективного кошмара «нормального» человеческого существования. Они указывали путь.
- Экхарт Толле. "Новая земля"
Величайшее достижение человечества — это не созданные им произведения искусства, науки и технологии, а способность обнаруживать и распознавать нарушения и безумие в себе. Она уже открывалась в далеком прошлом некоторым людям. Человек по имени Гаутама Сиддхартха, живший в Индии 2600 лет назад, был, возможно, первым, кто увидел это с абсолютной ясностью. Позднее ему дали имя Будды. Будда означает «пробужденный». Примерно в то же время в Китае появился еще один из ранних пробужденных учителей человечества. Его имя Лао Цзы. Он оставил запись своего учения в виде одной из глубочайших духовных книг — Дао Де Цзин.
Распознание собственного безумия — это, разумеется, и есть здравый ум, это начало исцеления и выхода за пределы ума. Когда на нашей планете появилось новое измерение сознания и состоялось первое пробное цветение, эти первые цветы человечества говорили со своими современниками. Они рассказывали о грехе, страдании, заблуждении. Они говорили: «Посмотрите, как вы живете. Смотрите, что вы делаете, какое страдание создаете». Затем указывали на возможность пробуждения от коллективного кошмара «нормального» человеческого существования. Они указывали путь.
- Экхарт Толле. "Новая земля"
- Music:Snatam Kaur - Suni-Ai (Listening Celebration)
Ум - очень хитрая штука.
Сначала он всячески противиться незнакомым опытам и ощущениям, кричит о том, что все это чушь и невозможно.
Затем начинает радоваться этому как ребенок, приписывать себе новые качества, гордиться своими достижениями.
И даже сейчас...когда он уже почти стал "нулем", когда его не видно и не слышно, когда постоянно "тишина" - нет-нет, да и вылезет с какой-нибудь мыслью типа "что-то у нас давно не было острых ощущений, все как-то приелось, а ну-ка даешь драйва".
По поводу "тишины" понравилось выражение из книги Дэвида Керса - "Да. Существует. Нет. Не выразимо."
И еще выражение "штуковина" относительно личности, тела.
Штуковина "паша" желает Вас доброго утра!
Сат Нам!
Сначала он всячески противиться незнакомым опытам и ощущениям, кричит о том, что все это чушь и невозможно.
Затем начинает радоваться этому как ребенок, приписывать себе новые качества, гордиться своими достижениями.
И даже сейчас...когда он уже почти стал "нулем", когда его не видно и не слышно, когда постоянно "тишина" - нет-нет, да и вылезет с какой-нибудь мыслью типа "что-то у нас давно не было острых ощущений, все как-то приелось, а ну-ка даешь драйва".
По поводу "тишины" понравилось выражение из книги Дэвида Керса - "Да. Существует. Нет. Не выразимо."
И еще выражение "штуковина" относительно личности, тела.
Штуковина "паша" желает Вас доброго утра!
Сат Нам!
- Music:Snatam Kaur - Hariaa (Strength)
Syndicate
